Непереведенный фундаментальный труд по Кундалини Йоге. Источник текста «Шат Чакра Нирупана». २॥ .. ्रह्मन्‌चरशा्र्माप्यपम्‌—मामती-पव्यपादिका-पद्पापिकाविकग्या-ल दः) तनय ` किक ग ।बजुधिवरग—भ(मतो रीकाचतनुपकाश्िका—विवदछसय कतमा प्यनयपर र शिका -नाराखणद गस) ववग नक जवीररिप्रवीप-व्याल्योपन्याल्यानवकोपतप्र्‌ | संस्छतभूभिशशा-सुचीपत्रा दिषपेदय्‌ । क: 1 जिधीहवोषि । बदामद्योपाच्याय-प्रीभनन्तद्ः ष्परप्र Подробнее

Стр 435 «Моя возлюбленная, как Брахма, открыватель Вед, я уже рассказал о правилах, которым необходимо следовать в различных ритуалах. Мантры также были указаны в соответствии с различными кастами, Брахманов и других, для всех Самскар и других практик. О, Калика (Дэви), Подробнее

Стр 429 То есть, хотя между аспектами Рамы и Нараяны нет никакой реальной разницы, но Рамачандра — полная луна в море моей любви и поэтому нет ничего в трех мирах столь очаровательного для моего ума, жизни и глаз, как аспект Подробнее

Стр 423Глава 10Почитание пяти ДэватБрахман с атрибутами является объектом почитания в уже упомянутой практике Гаятри, хотя целью является Брахман без атрибутов. Эта практика, однако, является достаточной и подходящей только для сандхья-призываний (См. Введение с Тантра Шастру), произносимых трижды в день. Подробнее

Стр. 418 Если сказать иначе: согласно Тантре, Шакти обозначается буквой “i” (Называется Вамакши или Ваманетра (левый глаз), также Рати). Шива является Шивой только до тех пор, пока он соединен с Шакти — то есть с “i”. Как только Он отделяется Подробнее

Стр 412 Если все совершается Шакти, то зачем ждать обладателя Шакти? Если вы спрашиваете, благодаря чьей поддержке (Ашрая) существует эта Шакти, то скажите мне, благодаря чьей поддержке существует обладатель Шакти? Если Брахмашакти, поддерживающая Брахманду, вынуждена ждать поддержки от другого, то Подробнее

Стр. 406 Отношения между обладателем шакти и Шакти такие же, как между тем кто несет, (Вахана) и тем, кого несут. Это единственный подходящий ответ на данный вопрос.В действительности же не существует таких двух вещей, как шакти и обладатель шакти. Нет Подробнее

Стр 400 Ибо в игре любви, которой они наслаждались во время своего пребывания во Врадже, когда Радхика сказала Шри Кришне: «Ты — мое все», Шри Кришна сказал: «Я не могу называть Тебя «Ты». Называть тебя «своей» — этого не достаточно. Подробнее

Стр. 394 Именно она является земной Лакшми и супругой Нараяны, который лежит в молочном океане. Небесная Лакшми, которая управляет жилищами Индры и других Дэвов, также появилась из частички Дэви Махалакшми, которая сама является супругой Властелина Вайкунтхи. Савитри, обитающая в Брахмалоке, Подробнее

Стр 388 Теперь, вместо того, чтобы пребывать во тьме, он погружается в море бытия, сотворенного из света, сияющего блеском ста крор осенних лун и прекрасного в своем блаженстве. Убаюканный на коленях матери жизни волнами своих эмоций и любви, он играет Подробнее

Стр 382. Сурья — это аспект Шакти в Ее игре как света и тепла (Тэджас), Ганеша — аспект Шакти в Ее игре как сиддхи (Успех (смотрите Введение в Тантра Шастру)), Радха, Лакшми, Сарасвати, Савитри, Дурга, Сита, Рукмини и другие являются Подробнее

Стр. 376 ГЛАВА IX ШИВА И ШАКТИ Садхака, ни одна Шастра или сообщество практиков не отрицает того, что Атма, которая есть Шакти, является Брахманом. Среди тех, чье знание состоит только из различий, существуют разногласия в отношении трех слов Атма, Шакти Подробнее

Стр. 371 Сокрушив гордыню Индры, Она, совершенный Брахман и сама вечность, приняла прекраснейший облик Гаури и предстала перед Дэвами, озарив сиянием небосвод. Затем, когда Повелитель Дэвов (Индра) спросил Ее о Ее истинной природе, Она ответила. . . .Мы не можем Подробнее

стр. 365 Вне Шакти не может быть и речи ни о чем (Таттва). Шакти – это реальная природа всех вещей (Шакти — это сварупа, или вещь в себе), но природа Шакти – это не что иное, как Cама Шакти. Солнце Подробнее

Стр 360 «Великий король, сбитые с толку моей майей, Дживы не знают ту Мою высшую неубывающую форму, которая находится во всем и есть одно без другого. Но те, кто обращаются ко Мне с преданностью, пересекают великое море этой майи.»Гималайя также Подробнее

Cтр. 353 В том, что они (Брахмо) говорят, нет ничего, что заслуживало бы ответа, а не просто насмешки. Сегодня солнце Бхарата (Индия) Дхармы, вращаясь вокруг Бхарата-Сумеру (Гора Меру), исчезло с одной стороны, и в наступившей темноте появились Дайтьи, Данавы и Подробнее

Стр 347 Также и в процессе творения, в теле Дживы аспект Брахмы – это Атма, а аспект Майи – Антахкарана. (Разум и так далее (смотри Введение в Тантра Шастру)). В примере с личинкой шелкопряда появляется еще одна фаза майи. Заключенная Подробнее