Месяц: Июнь 2022
Шри Таттва Чинтамани
Непереведенный фундаментальный труд по Кундалини Йоге. Источник текста «Шат Чакра Нирупана». २॥ .. ्रह्मन्चरशा्र्माप्यपम्—मामती-पव्यपादिका-पद्पापिकाविकग्या-ल दः) तनय ` किक ग ।बजुधिवरग—भ(मतो रीकाचतनुपकाश्िका—विवदछसय कतमा प्यनयपर र शिका -नाराखणद गस) ववग नक जवीररिप्रवीप-व्याल्योपन्याल्यानवकोपतप्र् | संस्छतभूभिशशा-सुचीपत्रा दिषपेदय् । क: 1 जिधीहवोषि । बदामद्योपाच्याय-प्रीभनन्तद्ः ष्परप्र शिण । ग्न «कतत ) गोषद) भ्नोशद्भुराशायें ¶ लताङ्गकषभूमी +सम्शछङ्कतन्र् 1 चतः) -पयन्तम् । त: …
«Принципы Тантры» Шива Чандры. Окончание 1 тома. стр.435-442.
Стр 435 «Моя возлюбленная, как Брахма, открыватель Вед, я уже рассказал о правилах, которым необходимо следовать в различных ритуалах. Мантры также были указаны в соответствии с различными кастами, Брахманов и других, для всех Самскар и других практик. О, Калика (Дэви), в эпохи Сатья, Трета и Двапара (Смотрите Введение в Тантра Шастру), в этих практиках Пранава …
«Принципы Тантры» Шива Чандры. Окончание 1 тома. стр.435-442. Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шива Чандры. стр.429-434
Стр 429 То есть, хотя между аспектами Рамы и Нараяны нет никакой реальной разницы, но Рамачандра — полная луна в море моей любви и поэтому нет ничего в трех мирах столь очаровательного для моего ума, жизни и глаз, как аспект лотосоокого Рамы, цвета молодой травинки. Бхагаван также всегда связан нежными узами этой любви, столь дорогой …
«Принципы Тантры» Шива Чандры. стр.429-434 Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шива Чандры. Глава 10. Тантрическое посвящение. Стр.423-428
Стр 423Глава 10Почитание пяти ДэватБрахман с атрибутами является объектом почитания в уже упомянутой практике Гаятри, хотя целью является Брахман без атрибутов. Эта практика, однако, является достаточной и подходящей только для сандхья-призываний (См. Введение с Тантра Шастру), произносимых трижды в день. Сандхья-обращения могут быть единственной и высшей формой практики для того, кто, пренебрегая дуалистической Брахмандой, глубоко …
«Принципы Тантры» Шива Чандры. Глава 10. Тантрическое посвящение. Стр.423-428 Читать полностью »
Принципы Тантры Шива Чандры. Стр. 418-422
Стр. 418 Если сказать иначе: согласно Тантре, Шакти обозначается буквой “i” (Называется Вамакши или Ваманетра (левый глаз), также Рати). Шива является Шивой только до тех пор, пока он соединен с Шакти — то есть с “i”. Как только Он отделяется от Шакти — то есть от “i” — Он перестает быть Шивой и становится неподвижным …
Принципы Тантры Шива Чандры. Стр. 418-422 Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шива Чандры. Стр.412-417. Шанкарачарья и Мать Мира.
Стр 412 Если все совершается Шакти, то зачем ждать обладателя Шакти? Если вы спрашиваете, благодаря чьей поддержке (Ашрая) существует эта Шакти, то скажите мне, благодаря чьей поддержке существует обладатель Шакти? Если Брахмашакти, поддерживающая Брахманду, вынуждена ждать поддержки от другого, то эта Брахманда должна погибнуть (Расатала). Кто является вместилищем (Адхара) в котором содержится Шакти? Чьей энергией …
«Принципы Тантры» Шива Чандры. Стр.412-417. Шанкарачарья и Мать Мира. Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 406-411
Стр. 406 Отношения между обладателем шакти и Шакти такие же, как между тем кто несет, (Вахана) и тем, кого несут. Это единственный подходящий ответ на данный вопрос.В действительности же не существует таких двух вещей, как шакти и обладатель шакти. Нет ни доказательств, ни необходимости в существовании этих двух. Женское и мужское начало — все это …
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 406-411 Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 400-405
Стр 400 Ибо в игре любви, которой они наслаждались во время своего пребывания во Врадже, когда Радхика сказала Шри Кришне: «Ты — мое все», Шри Кришна сказал: «Я не могу называть Тебя «Ты». Называть тебя «своей» — этого не достаточно. (Смысл этого в том, что: «Ты и я — одно и то же.», так, чтобы …
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 400-405 Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 394-399
Стр. 394 Именно она является земной Лакшми и супругой Нараяны, который лежит в молочном океане. Небесная Лакшми, которая управляет жилищами Индры и других Дэвов, также появилась из частички Дэви Махалакшми, которая сама является супругой Властелина Вайкунтхи. Савитри, обитающая в Брахмалоке, — супруга Брахмы. По воле Бхагавана Сарасвати разделила Себя на две части. Первая часть осталась …
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 394-399 Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 388-393
Стр 388 Теперь, вместо того, чтобы пребывать во тьме, он погружается в море бытия, сотворенного из света, сияющего блеском ста крор осенних лун и прекрасного в своем блаженстве. Убаюканный на коленях матери жизни волнами своих эмоций и любви, он играет и теперь видит, что Майя больше не существует как Майя, она стала матерью Майямайи (Мать, …
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 388-393 Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 382-387. Шива и Шакти
Стр 382. Сурья — это аспект Шакти в Ее игре как света и тепла (Тэджас), Ганеша — аспект Шакти в Ее игре как сиддхи (Успех (смотрите Введение в Тантра Шастру)), Радха, Лакшми, Сарасвати, Савитри, Дурга, Сита, Рукмини и другие являются аспектами Шакти в Ее игре как Махашакти, которая является корнем всех Шакти и в которой …
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 382-387. Шива и Шакти Читать полностью »
«Приниципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Глава 9. Шива и Шакти. Стр. 376-381
Стр. 376 ГЛАВА IX ШИВА И ШАКТИ Садхака, ни одна Шастра или сообщество практиков не отрицает того, что Атма, которая есть Шакти, является Брахманом. Среди тех, чье знание состоит только из различий, существуют разногласия в отношении трех слов Атма, Шакти и Чайтанья (То есть, душа, сила и интеллект или сознание соответственно). На санскрите слово Атма …
«Приниципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Глава 9. Шива и Шакти. Стр. 376-381 Читать полностью »
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 371-375
Стр. 371 Сокрушив гордыню Индры, Она, совершенный Брахман и сама вечность, приняла прекраснейший облик Гаури и предстала перед Дэвами, озарив сиянием небосвод. Затем, когда Повелитель Дэвов (Индра) спросил Ее о Ее истинной природе, Она ответила. . . .Мы не можем приводить здесь Ее ответ, поскольку это Упанишады. Однако мы процитируем ту часть подробного рассказа из …
«Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр. 371-375 Читать полностью »
Первоисточники йоги. «Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр 365-370
стр. 365 Вне Шакти не может быть и речи ни о чем (Таттва). Шакти – это реальная природа всех вещей (Шакти — это сварупа, или вещь в себе), но природа Шакти – это не что иное, как Cама Шакти. Солнце освещает все вещи, но ничто не освещает солнце, кроме него самого. Как бы то ни …
Первоисточники йоги. «Принципы Тантры» Шриюкта Шива Чандры. Стр 365-370 Читать полностью »
Первоисточники Йоги «Принципы Тантры» Шива Чандры Глава 7. Что есть Шакти? Стр.359-364
Стр 360 «Великий король, сбитые с толку моей майей, Дживы не знают ту Мою высшую неубывающую форму, которая находится во всем и есть одно без другого. Но те, кто обращаются ко Мне с преданностью, пересекают великое море этой майи.»Гималайя также говорит: «Не вводи больше меня в заблуждение Своей высшей майей. О, Ишвари Вселенной, я склоняюсь …
Первоисточники Йоги «Принципы Тантры» Шива Чандры Глава 7. Что есть Шакти? Стр.353-359
Cтр. 353 В том, что они (Брахмо) говорят, нет ничего, что заслуживало бы ответа, а не просто насмешки. Сегодня солнце Бхарата (Индия) Дхармы, вращаясь вокруг Бхарата-Сумеру (Гора Меру), исчезло с одной стороны, и в наступившей темноте появились Дайтьи, Данавы и Пишачи (Демоны и скверные, злые сущности). Сообщество садхаков! Такое положение вещей не продлится долго. Румяные …
Первоисточники Йоги «Принципы Тантры» Шива Чандры Глава 7. Что есть Шакти? Стр.347-352
Стр 347 Также и в процессе творения, в теле Дживы аспект Брахмы – это Атма, а аспект Майи – Антахкарана. (Разум и так далее (смотри Введение в Тантра Шастру)). В примере с личинкой шелкопряда появляется еще одна фаза майи. Заключенная в паутину нитей, созданных ею самой, которые она считает своими, она остается на некоторое время …